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  • 谈好人与学佛

    ？还要学佛干什么？！现在把这个问题拿出来与大家分享。　　回答是肯定的！在世间是个好人，是个善人！能做到这样已经不错了。但是这是有漏的善法，漏到哪里去了呢？在十法界里来说是漏到人天里面去了，不能超凡入圣，不能成佛做祖。因为我们生存的空间（佛教叫做十法界）是这样分的：佛、菩萨、缘觉、声闻、天、阿修罗、人、畜生、恶鬼、地狱。前面是四圣，后面是六凡。这样的好人还只能在六凡里面打转，一直做好事不过是人天的福...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21175263519.html

  • 从与其他宗不教的分工谈佛法不共世间的实践

    应该以“究竟成佛”的最高标准，来评比其他宗教，认为他们“下能”度众生。佛教的终极目的，固然是“唯一佛乘” ，可是在这之前，不也开了“菩萨” 、 “缘觉” 、 “声闻”和“人天”诸乘，以为导入“究竟解脱”的方便要厘清的只是：佛教的重点毕竟是在“解脱乘” （声闻以上） ，这是佛法下共世间的“特质”，“人天乘”只是其导引的前方便。让人类认识解脱、趋向解脱、并体现解脱，才是佛法最特胜而无法被...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21323764118.html

  • 问：佛菩萨像赤足者何义？

    有二义。佛胜应身千丈卢舍那，现于色究竟天。（色界最高之一天）天国土净，天赤足，佛示同天身，故亦赤足。佛劣应身丈六，释迦生于印度，印度炎热，人赤足，佛示同人身，故亦赤足。菩萨则常随佛学，依佛而住，人天二身，示现类佛，故亦赤足。此示同人天之义也。又佛身为微秒清净功德之聚，具足无边相好，如三十二相中足相有六，一足安平相，二千幅轮相，（足下纹相）三足缦纲相，（趾间相连）四足跟满足相，五足趺高好相，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/18253185163.html

  • 重庆华岩寺将在腊八节隆重举行系列法事活动

    上午：祭腊传供仪式—道坚法师主持（华岩寺钟鼓楼广场） 中午：品尝腊八粥（素餐厅、食堂） 下午：佛法讲座（弘法楼） 法会蒙三宝加持，利益人天，普惠法界。前来之信男善女皆得平安...

    佚名

    |腊八节释迦牟尼佛成道日华岩寺将隆重举行系列法事活动|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/10572396997.html

  • 略释对于佛教──毕竟空──之疑义

    一、四乘门 佛圆觉心，圆合群类，应机说法，因人施教，导以正路，运以大化，始各得达其所欲达之地。今取而离合参互之，别为四乘：一、人天乘，对于世间未有超俗善根而未能入超俗法门之普通众生，依生灭相续之无常法...，渐增益乎善因。依此人天乘法，可使下不退失人道，上能进至欲界诸天，挈孔、墨、耶、回、之宏纲，去其邪谬，持其真当，保傅天人，无逾是矣！二、天仙乘，对于世间未有出世善根而未能入出世法门之超俗众生，厌动欣境...

    太虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23235739570.html

  • 竹窗随笔——世智当悟

    正智，报在人天。何以故？德胜才谓之君子，才胜德谓之小人也。出世间智亦二：一者善能分别如来正法四谛六度等，依而奉行者是也。二者破无明惑，如实了了，见自本心者是也。仅得其初，是出世间智也，名为渐入[1]。...了品德，那么这种智慧只能称狂智，仗此狂智造业，势必堕落三途；既有才学又兼能注重品德修养，这种智慧才可称为正智，以此正智断恶修善，将来报在人天。为什么呢？世间有君子小人之分，凡注重于品德修养而不炫耀才华...

    明·莲池大师著

    |智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1827333483.html

  • 印光法师答：念佛怎样回向？

    归向于往生西方极乐世界，以作超凡入圣，了生脱死，以至将来究竟成佛之果。不使直得人天之福而已。用一回字，便见其有决定不随世情之意。用一向字，便见其有决定冀望出世之方。所谓回因向果，回事向理，回自向他也。所作功德，人天因也。回而向涅盘之果。所作功德，生灭事也。回而向不生不灭之实相妙理。所作功德，原属自行。回而向法界一切众生。即发愿立誓，决定所趋之名词耳。有三种义，一，回向真如实际，心心契合。此即回事向...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16441711080.html

  • 无忧树下诞生的佛陀

    三界人天将有依怙！」，菩萨入胎的消息在诸天中回传开来。天人们有如干凅的土地，欣然仰望即将降临的甘露，欢腾庆跃的在空中赞吟、散花。护法四大天王，更亲派四天子们日夜守护夫人，令母子平安吉祥。　 处于胎中的...三界皆苦，我当安之。」　 人天导师降生娑婆，从此暗冥世间有了曙光，众生的热恼有了解脱的希望。顿时，大地涌现六种震动；九龙王口吐温冷交替的香汤灌浴太子，大梵天王亲持伞盖，带领诸天于虚空中散下天花、璎珞、...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/19374417081.html

  • 修行的目的在断惑证真！--能弘法师

    证须陀洹果。不再堕三恶道，必须趋向正觉圆满，最多再经历七次人天往返修行历程，就会断尽烦恼、超越苦海不再生死。“二果”身见、戒禁取见、疑已断尽，贪、嗔（淫、怒）痴转薄，证一来果，只要再经一次人天往返的历程...

    能弘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335581715.html

  • 南普陀寺举行冬至祭祖法会

    中流砥柱，不愧为一代法门龙象，人天楷模。 一时五老峰下，僧众仪表荘严，列队齐整。梵音和雅，此起彼伏。遥拜列祖，祭奠先贤。香花塗果，弥漫其间。祭祖法会于10时许圆满结束。 ...

    南普陀寺

    |南普陀寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1420182395.html
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